PROPÓSITO:Comprender
las implicaciones de tipo ético en los avances de la inteligencia artificial.
ACTIVIDAD:
1.Lectura del capítulo “Inteligencia artificial” del libro
“las no cosas” de Byung Chul Han, escribe en un párrafo de lo que comprendas
del texto.
2.Haz una hermeneútica de las frases mencionadas al inicio
de la película:
·Si producimos cosas más inteligentes que
nosotros, ¿cómo podremos mantener el control?
·Si haces un robot inteligente, la primera
regla debe ser no lastimar a los humanos.
3.¿Crees que una máquina puede ser más bondadosa que el ser
humano, en algunos casos?
4.¿Tienen sentimientos las máquinas?
5.En la película observamos una I.A que controla
los movimientos para asesinar la madre de Atlas, y otra que controla la mano de
Atlas para evitar que cometa un error. ¿Qué opinas de que una I.A tenga el
poder de controlarnos?
3.Busca en el diccionario los siguientes conceptos y escríbelos en el
vocabulario filosófico: RACIONAL, CAPACIDAD, POSIBILIDAD, LIBERTAD, PLACER, CONDICIÓN, VÍA,
DESVIADA.
4. Responde las siguientes
preguntas relacionadas con el tema.
ETICA ARISTÓTELES
Volvamos
a los seres humanos, Sofía. La «forma» (esencia)del ser humano es, según Aristóteles, que
tiene un alma vegetal, un alma animal, así como un alma racional. Y entonces se
pregunta: ¿cómo debe vivir el ser humano? ¿Qué hace falta para que un ser
humano pueda vivir feliz?
Contestaré
brevemente: el ser humano solamente será feliz si utiliza todas sus capacidades
y posibilidades.
Aristóteles
pensaba que hay tres clases de felicidad. La primera clase de felicidad es una
vida de placeres y diversiones. La segunda, vivir como un ciudadano libre y
responsable. La tercera, una vida en la que uno es filósofo e investigador.
Aristóteles
también subraya que las tres condiciones tienen que existir simultáneamente
para que el ser humano pueda vivir feliz. Rechazó, pues, cualquier forma de
«vías únicas». Si hubiera vivido hoy en día a lo mejor habría dicho que alguien
que sólo cultiva su cuerpo vive tan parcial y tan defectuosamente como aquel
que sólo usa la cabeza. Ambos extremos expresan una vida desviada.
También
en lo que se refiere a la relación con otros seres humanos, Aristóteles señala
un «justo medio»: no debemos ser ni cobardes ni temerarios, sino valientes.
(Demasiado poco valor es cobardía, y demasiado valor es temeridad.) Del mismo
modo no debemos ser ni tacaños ni pródigos, sino generosos. (Ser muy poco
generoso es ser tacaño, ser demasiado generoso es ser pródigo.)
Pasa
como con la comida. Es peligroso comer demasiado poco, pero también es
peligroso comer en exceso.
Tanto
la ética de Platón como la de Aristóteles se remiten a la ciencia médica
griega: únicamente mediante el equilibrio y la moderación seré una persona
feliz o en armonía.
COMPETENCIA INTERPRETATIVA
¿Cuáles
son las tres clases de alma que tiene el ser humano?
¿Cuáles son las clases de preguntas que se hace la esencia del ser
humano?
¿De
qué manera el ser humano es feliz?
¿Cuáles
son las tres clases de felicidad para Aristóteles?
¿Qué
quiere decir “vías únicas” en el texto?
¿Qué
quiere decir “justo medio” según el texto? Explica con los ejemplos del
documento
COMPETENCIA
PROPOSITIVA
·¿Cuál es tu opinión acerca del texto? Crees que lo que se plantea
es real o tienes otra respuesta para la manera cómo el ser humano puede
encontrar la felicidad.
